јрхангельск
√ород воинской славы
ѕоследние
Ќовости
Ќавигаци€
по разделу
Ќавигаци€ по разделу
18 декабр€ 2006 г. понедельник, 18:58:18
√Ћј¬Ќџ… –ј¬¬»Ќ –ќ——»» ѕќ«ƒ–ј¬»Ћ ћЁ–ј јЋ≈ —јЌƒ–ј ƒќЌ— ќ√ќ » ј–’јЌ√≈Ћќ√ќ–ќƒ÷≈¬ — Ђѕ–ј«ƒЌ» ќћ —¬≈“јї - ’јЌ” ќ…

¬ письме говоритс€: Ђѕрошу ¬ас прин€ть самые сердечные поздравлени€ с ’анукой. ¬ этой св€зи хотел бы также выразить ¬ам благодарность от себ€ лично и от всей еврейской общины за те большие добрые дела, которые ¬ы совершаете дл€ жителей вверенного ¬ам региона, дл€ всей –оссии.

¬полне возможно, что ¬ы уже не раз задавали себе вопрос: какой смысл в том, что главный раввин –оссии поздравл€ет ¬ас с основным еврейским праздником? Ќо наша традици€ гласит, что, хот€ эти праздники еврейской религии, и они посв€щены чудесам, которые Ѕог дал еврейскому народу Ц в каждый из них “ворец всего живого вложил универсальное послание, идею, общую дл€ всех народов.

Ёто мы видим в том числе и на примере ’ануки. “радици€ требует, чтобы кажда€ еврейска€ семь€ зажигала в эти дни свечи у двери или у окна Ц с тем, чтобы свет был виден каждому, кто проходит по улице. ѕо одному этому видно, что свет предназначен не только дл€ евреев Ц иначе они бы зажигали свечи в синагоге. ¬ дни ’ануки мы понимаем, что Ѕог дал свет —вой дл€ всех народов и об€зал евреев зажигать огни дл€ всех людей, независимо от национальности.

»менно по этой причине сейчас мы зажигаем ханукальные светильники Ц меноры Ц на площад€х сотен городов во всех демократических странах, в том числе, разумеетс€, и в –оссии. » мы искренне благодарны руководству страны, ¬ам в том числе, за ту атмосферу открытости и свободы, котора€ создана в –оссии за последние полтора дес€тилети€. —ейчас евреи могут не стесн€тьс€ и, тем более, не бо€тьс€ про€вл€ть свое еврейство, мы открыто выходим на площади, гордо несем свою традицию и духовность Ц равные среди равных, пользу€сь не меньшим уважением, чем все другие народы.

ќсновной урок ’ануки заключаетс€ в том, что, как говорит народна€ мудрость, Ђне в силе Ѕог, а в правдеї. —ила духа всегда в конечном счете преодолеет силу силы.   сожалению в мире много примеров, когда политические организации и группы людей пытаютс€ нав€зать свои идеи окружающим с помощью насили€, даже террора. Ќо люди в конце концов всегда понимают, где правда Ѕожь€, и она побеждает.

Ќет лучшего образа, символизирующего победу правды, чем свет. Ќедаром ’анука называетс€ Ђпраздником светаї. «аблуждающиес€ люди подобны слепым Ц их глаза закрыты дл€ правды Ѕожьей. “е, дл€ кого раскрываетс€ свет добра, свет вечных ценностей, не могут следовать путем насили€, эктремизма, террора.

ѕоскольку ’анука отмечаетс€ в канун завершени€ календарного года, хотел бы поздравить ¬ас также с успехами, достигнутыми регионом под ¬ашим руководством в истекающем году. ќт всего сердца желаю ¬ам и всем нам, чтобы наступающий 2007 год стал годом мира, процветани€ и духовного подъема. ≈ще раз спасибо ¬ам за все, что ¬ы делаете сегодн€ дл€ –оссии Ц и пусть Ѕог даст ¬ам здоровь€, счасть€ и стократ удачи во всех начинани€хї.

√лавный раввин –оссии Ѕерл Ћазар.

ќ празднике.

¬осьмидневный праздник ’анука ("ќсв€щение") был включен в еврейский календарь в 165 г. до –.’., когда было возобновлено богослужение в »ерусалимском ’раме, захваченном и отобранном у иудеев в 170 г. до –.’. греко-сирийским царем јнтиохом IV Ёпифаном. Ёто первый праздник, который носит чисто исторический характер и не был установлен в ѕ€тикнижии.
«авоевав »удею, јнтиох начал активно проводить политику насильственной эллинизации и ассимил€ции евреев с другими народами: им было запрещено делать обрезание, соблюдать —убботу и изучать “ору. Ќарод, защища€ свои традиции и духовное наследие, подн€л восстание, которое возглавил св€щенник (коэн) ћаттафи€ из рода јсмонеев и его сыновь€ (I ћаккавеев, 1; 2). 25 числа мес€ца  ислев (164 г. до –.’.) одержавшее победу войско подн€лось на ’рамовую гору чтобы очистить и осв€тить ’рам, но в нем нашелс€ лишь небольшой сосуд с неоскверненным маслом дл€ храмового светильника, количество которого могло хватить только на один день. ќднако светильник горел ровно восемь дней - столько, сколько было необходимо дл€ того, чтобы изготовить новое масло и отметить —уккот, своевременное празднование которого было невозможно из-за осквернени€ ’рама и продолжавшихс€ военных действий . ¬ пам€ть об этих событи€х и был установлен праздник ’анука.

¬ течение восьми дней праздника в синагогах читаетс€ молитва "јлель" (хваление), а в домах каждый вечер зажигают особый восьмисвечник - ханукию, или ханукальную менору. ’анукию устанавливают на видном месте и в первую ночь зажигают одну свечу, во вторую - две свечи и т.д. ¬ эти дни обычно ед€т пищу, жареную в масле, в основном латкес - картофельные оладьи и молочные блюда. ѕраздник особенно люб€т дети, которые в эти дни получают от взрослых подарки - хануке гелт, и играют в традиционную игру дрейдл или свивон - тип волчка (в древности под этой забавой скрывали обучение детей еврейскому алфавиту, что было запрещено греко-сирийскими завоевател€ми).

Email Gmail VKontakte Facebook Twitter Odnoklassniki